«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1584篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 《上海博物馆藏敦煌吐鲁番文献》评介

    本书上海古籍出版社和上海博物馆合编，照像影印了上海博物馆所藏全部80件敦煌吐鲁番文献和11件传世的唐宋写本佛典，共两册，前面选印了60幅彩色图版，以显示黑白图版所不能明了的内容，后有叙录、分类...统一，有利於将来整个敦煌文献索引的编纂。 李伟国等四位先生所编《叙录》，极为详尽，为读者提供了想要了解的各种情况。特别是把收藏家的朱印大都识录下来，这是十分不易的一件事，应当特别表彰。但《叙录》考证...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174443222.html

  • 《甘肃藏敦煌文献》述要

    写经及具有一定价值的古写本参考品共696件，全部精心拍照、缩影刊布，图版清晰，印刷精美。每件皆著卷名（定名或拟名）、编号，各册末附有本册各卷之叙录及新旧编号对照表，颇便读者使用。 　　《甘肃藏敦煌文献》体例完备，叙录尤精。其《叙录》部分，著品题，录题记，详说明。说明项下，逐述卷子整残、纸质、尺寸、天头、地脚、界栏、款式，乃至传本之有无，书风之品评，年代之判断，价值之点睛，皆要言不繁，审慎的当。观...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364779636.html

  • 百岁高僧与大相国寺

    河南新佛教，实践太虚大师“人生佛教”的崭新理想。　　三人来到相国寺内，任芝铭因与叙惠和尚有同乡之谊，经常走动，所以十分熟识，就领净严和孔泽普直接来到方丈室。叙惠见任芝铭到来，十分亲热。当任芝铭向叙惠介绍净严法师乃太虚大师学生，又曾从学国内佛学名家韩清净时，叙惠和尚连称：“大善知识，大善知识啊！今后河南佛教，还要多多仰仗各位……”，净严法师说明太虚大师已组成中国佛教会，并号召各省也组织佛教会。河南是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473241323.html

  • 印光法师答济公为何吃肉

    井水也运不出来，何可学他。 　　济公传有几种，唯醉菩提最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱，...

    印光大师

    济公|印光|素食

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1953082421.html

  • 日本著名学者牧田谛亮参访南普陀并与闽院法师座谈交流

    　　12月23日下午2时许,日本著名学者牧田谛亮先生参访南普陀,在教务室与闽院法师进行座谈交流，由闽院常务副院长界象法师主持座谈会。参加座谈会的有闽院领导，以及学院各班班主任、任课法师。　　界象法师代表闽院欢迎牧田谛亮等一行的到来，尤其对牧田谛亮先生九十五岁高龄仍然健步如飞而深感佩服。法师简略讲叙了中日佛教界的友好往来：从唐朝的鉴真和尚东渡，至现在的中、日、韩三国会议，两国法源渊长。从1995年...

    【佚名】

    |交流|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0916587155.html

  • 正觉精舍答：读《寒笳集》中的疑问

    物故。斯人可叙，余故亡言。”时值末法，根性陋劣，但随私心习染，放恣纵情，不能真实为道，何足论哉！ ...

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21083211118.html

  • 净居寺---佛法修学 菩提无树

    宗贡献的重视。　　其七，寺内所存苏轼游净居寺诗、叙一碑刻，更是证明该寺为天台发轫之地弥足珍贵的历史资料。叙中苏轼道出四层意思：1、北齐天保年间，慧思结庵苏山。印证史传，相互吻合。慧思精研法华，创天台思想于此，又是一证。2、智于此山从慧思得法，开天台宗之端绪，亦见诸历史资料。3、道岸（叙中称禅师，可能系泛称，与真正身份无关）建寺于神龙中，净居寺因天台二圣而名世。4、乾兴中重建并赐名梵天。此四点与前述...

    麻天祥 王照权

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202759725.html

  • 《成唯识论述记 》

    阿毗达磨藏或对法藏），在菩萨、独觉、声闻三乘中属于菩萨乘；④说教年主。主要阐明世亲略传及十大论师简历；⑤判释本文。即分为宗前敬叙分、依教广成分、释结施愿分3部分，对《成唯识论》进行详细解释。卷首有作者自序，...

    高振农

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090662462.html

  • 佛教传入四川的年代

    佛教传入四川的年代 佛教传人四川的最初年代不确。从乐山麻浩岩墓有浮雕佛象、彭县岩墓出现有位于"摇钱树座"上的灰陶质佛象和夹侍来看，以及史志记述中，《华阳县志、金石志》载宋淳熙六年《重修东山白塔寺碑记》称该寺创于永平 (东汉明帝年号);《四川通志》(嘉庆本)载成都、峨眉、名山、宜宾、遂宁、合川、三台等地均有汉代创建的寺庙，表明东汉时期佛教就已传入四川。(注:四川的藏传佛教，本篇不叙)。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475668126.html

  • 印光法师答济公为何吃肉

    ，唯醉菩提最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见。 测度神通圣人，亦属...

    佚名

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034776165.html
上一页12345678910...158159下一页